Qué martirio

de tot proves textos crono etc

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¿Cómo puede mi vida estar ocupada por el arte?
¿el arte te posee bajo la forma de una auto-performatividad sin fín? Te despiertas sintiéndote un ser múltiple? ¿Estás en constante autoexposición?

STEYERL, Hito. Los condenados de la pantalla. Ediciones Caja Negra. 1ed, Ciudad de Buenos Aires, 2014. Prólogo de Franco “Bifo” Berardi. (pàgina 116)

EL LLISTAT DEL VIDEO-ART

Aquest llistat de vídeos prové d’un banc de vídeo-art on-line i la seva selecció respon a que reflexionen, des de la perspectiva artística, elements tranversals que he hagut d'analitzar per aquest projecte sobre l’auto-producció audiovisual dels subjectes i la seva intimitat exhibida a internet.

#FRAGMENTS
Boomerang
Richard Serra
1974 | 00:10:27 | United States | English | Color
This is a tape which analyzes its own discourse and processes as it is being formulated.The language of Boomerang, and the relation between the description and what is being described, is not arbitrary. Language and image are being formed and revealed as they are organized.
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#FRAGMENTS
Arbitrary Fragments
Barbara Aronofsky Latham
1978 | 00:12:44 | United States | English | Color | 4:3 | Video
Using highly-manipulated and over-processed images, Latham investigates the process of video as inherently fragmented. Weaving together various people’s impressions of the artist and her work, the work demonstrates important parallels between video, storytelling, and the formation of identity — all processes of active fabrication that blend “lies” and truth in the construction of a certain reality, history, or past. Labeling an image of herself talking as “her most recent explanation,” Latham addresses “the construction of her video personality” as an identity outside of herself.
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#ESPECTACLE EXPOSAR-SE O PROTEGIR-SE.
Face-Off
Vito Acconci
1972 | 00:32:54 | United States | English | B&W | Mono
Acconci listens to his own recorded monologue of sexually intimate secrets and repeatedly tries to obscure these secrets by shouting over the tape, demonstrating the paradoxical situation of the artist confounded by two desires: to reveal oneself for the sake of pleasing the audience, and the conflicting desire to protect one’s own ego. As viewers, we are intrigued and tantalized by the confession we never hear. In this way, Acconci characteristically implicates the viewer in his performance; the viewer awaits and encourages the artist’s sacrifice, reveling in the promise of his self-exposure.
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#VELOCITAT INCAPACITAT DE REFLEXIÓ. MOLT SOROLL X NO RES
Collage
Lynda Benglis
1973 | 00:09:30 | United States | English | Color | Mono
Three basic compositions are played and recombined in Collage: a hockey game; arms swinging across the screen; and a hand holding one, two, then three oranges. As in her other work, Benglis plays with several generations of each shot, rescanning the screen, and placing objects in front of the monitor. Organized around color and rhythm, each segment uses bright colors, rapid movements, and complex layers of images to present a mesmerizing compendium of information that frustrates any sense of narrative. The accompanying soundtrack is an independent collage of noises, feedback and static that create a gritty aural texture.
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#SOSPITA VS. AUTENTICITAT. FRAGMENTS
Document
Lynda Benglis
1972 | 00:06:08 | United States | English | B&W | Mono
With Benglis standing in front of a photograph of herself, which is then affixed to a monitor bearing her image, the notion of "original" is complicated—making the viewer acutely aware of the layers of self-images and layers of "self" that are simultaneously presented. Like Martha Rosler's Vital Statistics of a Citizen, Simply Obtained, Benglis presents the viewer with a "document" of questionable veracity. It is a document attesting not to the "real" Benglis, but to the impossibility of discerning one real identity. Through this exercise, Benglis draws attention to the nature of video as a medium based upon mechanical reproduction—putting it at odds with the whole notion of the "authentic" in art.
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No existe entre períodos históricos un descarte absoluto de las formas de ordenación y significación del mundo. Es más bien una suerte de reorganización, que destaca unos elementos por encima de otros, que quizá en otro momento, tenían un peso distinto en sus funciones. Manovich lo explica a partir de las palabras de Fredric Jameson, pues el lenguaje de la base de datos no existe cómo fenómeno nuevo que crece en relación a la mayor presencia de computación. La existencia de base de datos cómo forma ordenadora proviene pues, de épocas anteriores, y lo vemos en ejemplos tan obvios cómo el de las enciclopedias. Muy anteriores al fenómeno de los nuevos medios computacionales. La época en la que vivimos, está dando mucha importancia a la construcción de ideas mediante el despliegue de elementos dispersos que se enlazan y se relacionan, sin que ello comporte necesariamente una narración, una secuencia de elementos que construyen significado en base, precisamente, a su consecución. Este hecho, me parece significativo para comprender en la dimensión psicológica de las personas, cómo podríamos estar adaptándonos a un medio actual que exige para su comprensión, un despliegue de correlaciones, y que nos “responsabiliza” a la ordenación de estos para obtener significados. Así pues, la base de datos para mí, supone la forma imperante en que organizamos actualmente, la Sociedad informatizada y los individuos participantes en ella, los elementos que conforman nuestro mundo, no sólo en lo virtual, sino cada vez más en las formas de relacionar-nos i comprender el mundo que nos rodea. La narración en estos tiempos modernos, se ha revelado en un segundo plano, pero como afirma Manovich y como he destacado al principio, no supone una ruptura, sino solo una disposición en segundo plano, de momento, que apunta a nuevos retos. Lo destacable de estas ideas podría ser que nuestra sociedad actual, debe encontrar las formas de integrar la base de datos y la narración en una nueva forma, que solo puede suponer una ordenación más completa del mundo, y no separarlas como dos formas distintas. Las bases de datos, frías y objetivas, necesitan encontrar una forma de ordenación más óptima para la comprensión humana, y eso pasa por adoptar los elementos de la narración que sí puedan ser útiles para la ordenación de elementos, desde las forma dispersa de la base de datos, de relaciones simples o complejas entre elementos , a una forma que, con elementos de la lógica narrativa ( que no necesariamente lineal ) implemente una trayectoria racional en los individuos , que les permita, mediante la selección crítica, ordenar y aportar sentido a los elementos que conforman nuestro mundo.

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los problemas de estabilidad y fiabilidad del medio online y digital. Esa es la razón por la que el libro se está convirtiendo para muchos autores que trabajan en ese medio, en un soporte perdurable en el que plasmar sus contenidos. Imprimir un contenido online se está conviertiendo de alguna manera en la forma de conservarlo.

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